Segunda Parte da Carta à Igreja de Éfeso

Dando continuidade, será abordado como morreram  os apóstolos e quem eram os nicolaítas.

O primeiro mártir foi Estêvão (Atos 7), passando pela perseguição da igreja primitiva pelos religiosos judeus (Atos 8), a morte de Tiago (irmão de João, a mando de Herodes); Atos 12:2.

A morte dos demais apóstolos:

Tomé: pregou aos pártios, medos e persas, como também aos carmânios, hircânios, báctrios e mágios. Padeceu em Calamina, uma cidade da Índia, morto por uma flechada.

Simão (irmão de Judas e de Tiago): foi bispo de Jerusalém, depois de Tiago e foi crucificado numa cidade do Egito no tempo do imperador Trajano.

Simão (zelote): pregou na Mauritânia, África e na Bretanha; também foi crucificado.

Marcos, o evangelista e primeiro bispo de Alexandria, pregou o Evangelho no Egito e lá, foi amarrado e arrastado à fogueira. Foi queimado e depois sepultado.

Bartolomeu: pregou aos indianos e traduziu o Evangelho de Mateus na língua deles. Após várias perseguições, foi abatido a bordoadas e depois crucificado em Albinópolis, cidade da grande Armênia. Após ser esfolado, foi decapitado.

André (irmão do apóstolo Pedro): pregou no ano 80 A.D. aos cítios, sógdios,aos sacas e numa cidade chamada Sebastópolis, atualmente habitada pelos etíopes.  Foi sepultado em Patras, cidade de Acaia, depois de crucificado por Egéias.

Mateus, o publicano: escreveu o Evangelho que leva o seu à nação judia na língua hebraica.  Pregou na Etiópia e todo o Egito. Hircano, o rei dos egípcios, mandou alguém transpassá-lo com uma lança.

Filipe, o santo apóstolo: pregou o Evangelho nas nações bárbaras. Padeceu em Hierápolis, cidade da Frígia, onde crucificado e apedrejado até a morte.

Tiago, o irmão do Senhor Jesus: foi lançado do pináculo do templo pelos fariseus, mas não morreu com a queda. Apedrejaram-no e, por fim, foi golpeado na cabeça.

Pedro: crucificado de cabeça para baixo. Ordem do imperador Nero.

Paulo: decapitado por ordem de Nero.

Recomendo a Leitura do Livro dos Mártires de John Foxe.

Porém, o Senhor repreende a igreja dizendo que tinha perdido o primeiro amor. O que é este primeiro amor?

Está escrito: “Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é o cabeça, Cristo.” (Efésios 4:15).

O primeiro amor é aquele momento onde tudo é novidade em nossa vida, na qual trabalhamos para Deus sem medir esforços, e quanto mais somos salvos, mais queremos falar do grande Amor de Deus, que é Jesus Cristo. É ter o prazer e a alegria de estar no templo buscando Sua presença maravilhosa, louvando, aprendendo na Palavra e não suportando os falsos líderes, falsos apóstolos e falsos profetas.

Era de bom grado e prazer de agradar a Deus e nada era pesado; se fosse advertido, glorificava ao Pai.

Três ações Jesus manda o povo fazer: lembrar, arrepender-se e voltar.

Lembrar significa que houve uma causa da decadência espiritual.

Arrepender é pedir perdão a Deus e mudar.

Voltar a praticar significa ter as ações de início: obediência à Palavra de Deus, jejum, oração, congregar, evangelizar, buscar a presença de Deus.

Caso não se arrependa, será tirado o candelabro (a presença de Deus, seu lugar de igreja de Cristo).

Jesus diz que a igreja de Éfeso odeia a obra dos nicolaítas. Quem eram eles?

Historiadores como Irineu, Teodoreto, Clemente de Alexandria e Hipólito, afirmaram que os nicolaítas eram seguidores de Nicolau, prosélito de Antioquia, foi separado para o diaconato, como está escrito em Atos (6:5). Entretanto, de acordo com os historiadores, o diácono se desviou pervertendo-se e criando tal heresia. Contudo, não há fundamento bíblico e nem histórico sobre tal tese.

O sentido etimológico da palavra Nicolau vem do grego “Nikolaos” (“Nikao” = conquistar; “laita”= derivação de “laikos”, que vem de “aos”, cujo significado é povo, plebe); logo, nicolaítas tem o seguinte significado: vitorioso sobre o povo.

Os nicolaítas se denominavam apóstolos, ensinavam doutrinas que não estavam de acordo com o que foi escrito e ensinado pelas testemunhas oculares de Jesus e pelo apóstolo Paulo nas suas cartas.

A Bíblia oferece os meios e requisitos para quem almeja o episcopado ou diaconato (I Timóteo 3:1-4): ser irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável, hospitaleiro, apto para ensinar; não deve ser apegado ao vinho, nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao dinheiro. Ele deve governar bem a sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda dignidade.

A Igreja de Éfeso teve como seu primeiro pastor o apóstolo Paulo. Ele sabia o que iria acontecer se mensagem a esta igreja: “Cuidem de vocês mesmos e de todo rebanho sobre o qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com seu próprio sangue. Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho. E dentre vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair discípulos.” (Atos 20: 28- 30). 

A igreja de Éfeso foi bem doutrinada pelo apóstolo, na qual alertou sobre lobos (nicolaítas) que iriam distorcer a verdade da Palavra de Deus para pregar mentiras e atrair discípulos e tornar-se um líder.  Um exemplo de nicolaíta é Diótrefes, que buscava o primado da igreja, ou seja, queria ser autoridade maior (III João 1: 9-10). Jesus não quer apenas que nos afastemos da doutrina dos nicolaítas; ele quer que odiemos tais práticas.

Aquilo que não está na Palavra de Deus, aquilo que não cultua a Jesus, “pastores” que colocam sua imagem frente à igreja em vez do nome de Jesus, “pastores” que querem ter o domínio sobre a igreja como o primaz....Esses são os nicolaítas.

Provavelmente, o anjo na qual a carta foi remetida era Timóteo discípulo de Paulo. Historicamente, Éfeso representa a igreja apostólica do ano 30 D.C ao ano 100 D.C.

Carta à Igreja de Éfeso (Parte I)

Shalom  irmãos;  serão em três partes o estudo sobre a igreja de Éfeso.
Vale salientar que o estudo às cartas pode ser feita de três maneiras: Interpretação  moral, interpretação histórica e interpretação moral

Carta à Igreja de Éfeso

“Ao anjo da Igreja de Éfeso escreva: ‘Estas são as Palavras daquele que tem as sete estrelas em sua mão direita e anda entre os sete candelabros de ouro. Conheço as suas obras, o seu trabalho árduo e a sua perseverança. Sei que você não pode tolerar os homens maus, que pôs à prova os que dizem ser apóstolos mas não são, e descobriu que eles eram impostores. Você tem perseverado e suportado os sofrimentos por causa do meu nome, e não tem desfalecido.’

‘Contra você, porém, tenho isto: você abandonou o seu primeiro amor. Lembre-se de onde caiu! Arrependa-se e pratique as obras que praticava no princípio. Se não se arrepender, virei a você e tirarei o seu candelabro do lugar dele. Mas uma coisa eu tenho a seu favor: você odeia as práticas dos nicolaítas, como eu também as odeio. ’ Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor darei o direito de comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.” (Apocalipse 2: 1-7).

Éfeso, que significa desejável, era a cidade mais importantes da província romana na Ásia. Situada no mar Egeu, possuía duas estradas importantes; uma seguindo a costa e a outra que seguia para o interior, passando por Laodicéia. Assim, Éfeso teve uma localização importantíssima entre os dois lados do império romano, a saber, (Europa e Ásia); de acordo com os historiadores, sua população se estimava entre 250.000 e 500.000 habitantes e era o centro de adoração da deusa da fertilidade Diana ou Artemis. A ilha de Patmos era um pouco perto da cidade de Éfeso.

Tinha os mais lindos templos e um teatro para mais de 30 mil pessoas. Por causa da idolatria e da prostituição, o pecado estava na cidade. A igreja se levantou naquele lugar mesmo assim.

Jesus começa se apresentando ao remetente (anjo da Igreja de Éfeso), que segundo historiadores, era Timóteo, o discípulo do apóstolo Paulo.  Os anjos das igrejas, representadas pelas sete estrelas estão nas mãos do Senhor Jesus, o Cabeça da Igreja (representada pelos candelabros).

Jesus elogia essa igreja e suas obras tais como: as obras realizadas, o trabalho árduo num local cheio de pecado e de idolatria, a perseverança em permanecer e manter os irmãos no Caminho. A intolerância de homens que são apóstatas, falsos apóstolos e pensam apenas em si. Doutrinas que tiram Jesus e colocam uso e costumes, vãs filosofias, predestinação (uma vez salvos, salvos para sempre), pessoas que não acreditam nos sinais e maravilhas de Deus, que colocam homens acima da Palavra de Deus; isso a igreja de Éfeso não suportava.

As obras que Jesus conhecia: Labor e perseverança: Deus quer servos dedicados e que não desistam por causa de perseguições; muitos desanimam quando há um levante. Em Mateus está escrito o seguinte:

“Naquele tempo, muitos ficarão escandalizados, trairão e odiarão uns aos outros, e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. Devido o aumento da maldade, o amor de muitos se esfriará, mas aquele que perseverar até o fim será salvo.” (Mateus 24: 10-13).

O apóstolo Tiago, em sua epístola universal escreve: “E a perseverança deve ter ação completa, a fim de que vocês sejam maduros e íntegros, sem lhes faltar alguma coisa.” (Tiago 1:4).

Não suportar homens maus: Os Efésios não suportavam os falsos apóstolos, os falsos profetas e todos que iam de encontro à Palavra de Cristo, pregando um “outro” Evangelho. Os profetas e apóstolos de hoje precisam ser avaliados pela Palavra de Deus, lembre-se queridos: somente a Escritura e toda revelação vem dela e não de homens mentirosos.

Suportado sofrimento por causa do nome de Jesus Cristo: Na era da igreja apostólica(quando os apóstolos estavam vivos),  Nero incendiou Roma e pôs a culpa nos cristãos; foi nessa época que os apóstolos Paulo e Pedro foram martirizados. Uma boa Literatura que recomendo é o Livro dos Mártires de John Fox. 
No próxima postagem será abordado como os apóstolos morreram e quem eram os nicolaítas.
Pr. Weliton Santos
Facebook: Ibcd Salvador.